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12.6.2011 von admin.

Der Prophet Muhammed, Allahs Segen und Friede auf ihm, wurde an alle Völker gesandt: “Und Wir haben dich nur als Bringer froher Botschaft und Warner für alle Menschen entsandt.” (Sure 34, Vers 28)

Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: “Mir wurden fünf Dinge gegeben, die zuvor noch niemandem zuteil wurden: (Eines der fünf) Jeder Prophet wurde üblicherweise zu seinem Volk gesandt, doch nur ich wurde der ganzen Menschheit gesandt.”

“Für euch ist im Gesandten Allahs ein schönes Beispiel für den, der Allah und den jüngsten Tag erwartet und Allahs häufig gedenkt. (Sure a-Ahzab, Vers 21)

Der Prophet Muhammed, Allahs Segen und Friede auf ihm, ist für uns ein umfassendes Vorbild, da er nicht für ein bestimmtes Volk entsandt wurde, sondern für alle Menschen. Außerdem war er mit allen Lebenssituationen vertraut - so war er Waise, Ehemann und Vater; er hatte Gefährten, war ein Staatsoberhaupt, hatte ein Kind verloren, wurde verfolgt, hatte Verträge geschlossen etc. Daher ist seine Biographie voll mit Verständnissen für jede Lebenslage. Er hat auch die Verständnisse des Quran verkörpert, so sagte Aischa, die Frau des Propheten: “Er (der Prophet Muhammed) war der wandelnde Quran.” Deswegen war er auch ein lebendiger Quran, d. h. die Umsetzung von Allahs Wort in das reale Leben.

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12.6.2011 von admin.

Die Geschichten der Propheten nehmen einen sehr großen Platz im Quran ein. In mehr als 50 Suren, d. h. 1/3 des Qurans, wird von ihnen berichtet. 

“Und so machten Wir euch zu einer auserwählten Gemeinschaft, auf dass ihr Zeugen seiet über die Menschen und auf dass der Gesandte Zeuge sei über euch.” (Sure 2, Vers 143)

Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte dreimal: “Ihr seid die Zeugen Allahs auf Erden.” Er selber, Allahs Segen und Friede auf ihm, wurde an alle Menschen entsandt und er übertrug uns seine Aufgabe. Deshalb haben wir viele Beispiele in den Prophetengeschichten darüber, wie wir die Menschen zum Islam aufrufen können (Da’wa). Das Tragen der Da’wa erfordert viel Mühe und gute Eigenschaften, sei es hinsichtlich der Sprache, des Umgangs mit den Menschen, dass man die Reaktionen der Leute erträgt etc.

Die Propheten wurden zu verschiedenen Völkern entsandt und hatten mit unterschiedlichen Situationen zu tun. Wir haben es also mit allen Völkern, Kulturen, Sprachen und Problemen zu tun. Deswegen benötigen wir die Beispiele vieler Propheten. Sie sind unsere Vorbilder und von ihnen erlernen wir die Eigenschaften und Vorgehensweise des Trägers der Botschaft:

“Wahrlich, in ihren Geschichten (der Propheten) ist eine Lehre für die Verständigen (Sure 12, Vers 111)

Um eine Gesellschaft zu verändern, muss man konsequent, bestrebt und beständig sein.

Der Engel Gabriel kam zum Propheten (Allahs Segen und Friede auf ihm) und sagte: “Es wird in deiner Ummah eine Versuchung geben.” Da sagte der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) sagte: “Und was ist der Ausweg oh Gabriel?” Da sagte Gabriel: “Das Buch Allahs, darin ist die Nachricht jener vor euch, die Kunde jener nach euch und der Rechtsspruch der zwischen euch herrscht.”

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5.6.2011 von admin.

Allah, der Erhabene, hat dem Quran die Eigenschaft der Heilung und der Führung (Rechtleitung) gegeben. Die Heilung ist für das Innere der Brust, gegen den dort angesammelten Schmutz, wie falsche Verständnisse und Ansichten über das Leben. 

“O ihr Menschen, zu euch ist nunmehr eine Ermahnung von eurem Herrn gekommen und eine Heilung für das, was in den Brüsten ist, eine Rechtleitung und Barmherzigkeit für die Gläubigen.” (Sure 10 Yunus, Vers 57)

So zeigt Allah, der Erhabene, uns in einem einzigen Vers das Leben des Menschen auf. Gleichzeitig ist es nochmal ein Beweis für die Perfektion des Qurans und das Vereinen von Informationen in diesem gewaltigen Buch:

“Wisst, (Imperativ: Wichtig, hört zu!) dass das diesseitige Leben nur (nichts außer, die stärkste Form der Begrenzung) Spiel (sinnlose Spiele, wie Ball hin und her werfen - z. B. im Alter von 0-7 Jahren) und Zerstreuung (Unterhaltung, “Abhängen”, etwas niveauvollere Spiele -z. B. im Alter von 7-14 Jahren) ist,  Schmuck (Pubertät, Stylen, schön sein wollen, Prunk, Machtgefühle - z. B. im Alter von 15-22 Jahren) und gegenseitige Prahlerei (Führerschein, Studium, Erwachsen sein und allein Wohnen wollen, z. B. im Alter von 23-28 Jahren) und Wettstreit nach noch mehr Besitz und Kindern (Arbeiten, Geld verdienen, Familie gründen - z. B. ab einem Alter von 29 Jahren). Es ist wie das Gleichnis von Regen, dessen Pflanzenwuchs den Ungläubigen gefällt (wie es auch dem Vater gefällt, wenn sein Kind wächst und erstarkt). Hierauf aber trocknet er aus, und da siehst du ihn gelb werden. Hierauf wird es zu zermalmtem Zeug (alles wird vergehen). Im Jenseits aber gibt es strenge Strafe und (auch) Vergebung von Allah und Wohlgefallen (das ist die Lehre, denn das Leben ist vergänglich). Und das diesseitige Leben ist nur trügerischer Genuss (man weiß, dass man sterben wird, aber das Leben lässt einen denken, man würde für immer leben).” (Sure 57 al-Hadid, Vers 20)

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5.6.2011 von admin.

Um ein Verständnis besser und detaillierter zu begreifen, ist es wichtig, es aus verschiedenen Perspektiven zu betrachten bzw. verschiedene Ressourcen zu benutzen. Die arabische Sprache bietet ein sehr großes Potential, um Verständnisse besser zu verinnerlichen, sodass wir danach leben und eine Persönlichkeit, die durchdrungen ist von der islamischen Konzeption, bilden können.

So verknüpft Allah, Der Erhabene, die Verständnisse mit der arabischen Sprache:

“Ein Buch, dessen Verse deutlich aufgeführt wurden, als arabischer Koran für  Leute, die Wissen besitzen.” (Sure 41, Vers 3)

oder in einem anderen Vers

“Wahrlich, Wir haben ihn zu einem arabischen Koran gemacht, auf dass ihr begreifen möget.” (Sure 43, Vers 3)

Der Begriff “arabisch” bedeutet: Eine Sache klar aufzeigen, verdeutlichen, ersichtlich machen.

Der Quran ist auf Arabisch herab gesandt worden, damit die Verständnisse klar werden und Informationen bzw. die Realität richtig mit dem Quran verknüpft werden. Das Verstehen von Begriffen ist sehr wichtig, um Erkenntnisse richtig zu verstehen. Die arabische Sprache hat eine sehr große Potential in der Fülle und Tiefe der Wörter, um Verständnisse ganz klar und deutlich zu machen. 

“Und wenn du sie fragst, wer vom Himmel Wasser herabkommen lässt und dann damit die Erde nach ihrem Tod wieder lebendig macht, sagen sie ganz gewiss: „Allah.“ Sag: (Alles) Lob gehört Allah! Aber nein! Die meisten von ihnen begreifen nicht. (Sure 29 al-Ankabut , Vers 63)

So glaubten die Quraisch an Allah und wussten z. B., dass es Allah ist, Der Leben nimmt und gibt. Doch sie akzeptierten Allah nicht als Lebensgestalter. Sie verknüpften nicht die Informationen miteinander und begriffen somit nicht. 

Diese Trennung sieht man auch im Christentum. Es gibt sogar einige Muslime, die Allahs Schöpfung und Versorgung von den anderen Angelegenheiten im Leben trennen. Dabei ist der Islam viel umfassender… so darf man Allah nicht aus den anderen Lebensbereichen distanzieren. 

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29.5.2011 von admin.

Der Schwerpunkt im Islam sind die Verständnisse:

“(Dies ist) ein gesegnetes Buch, das Wir zu dir hinabgesandt haben, damit sie über seine Zeichen nachsinnen und damit diejenigen bedenken, die Verstand besitzen.” (Sure 38 Sad, Vers 29)

Der Prophet Mohammed, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: “Wem Allah Gutes will, dem gibt Er Verständnis im Din.”

Der Beste im Islam ist nicht der Rechtswissenschaftler oder der Hadithwissenschaftler. Der Islam ist nicht für Genies gekommen, sondern für alle Menschen. Die akademische Bildung verändert nicht den Menschen, vielmehr sind es die Verständnisse, die den Menschen ändern. So ist zum Beispiel ein Bauer der “Das Rechte gebietet und das Schlechte verwehrt” besser als ein korrupter Wissender, der den Quran auswendig kann.

“Das Gleichnis derjenigen, denen  die Tora auferlegt wurde, die sie aber hierauf doch nicht getragen haben, ist das eines Esels, der Bücher trägt. Schlimm ist das Gleichnis der Leute, die Allahs Zeichen für Lüge erklären. Und Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht. (Sure 62 al-Jumu’a, Vers 5)

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29.5.2011 von admin.

Die Verständnisse bilden die Persönlichkeit, denn der Mensch richtet seine Handlungen gemäß seinen Verständnissen, die er erworben hat, aus. Jede Handlung rührt von seinem Verständnis. Der Muslim ist zum Bespiel gerecht im Handeln und betrügt nicht, weil er die Ablegung von Rechenschaft erwartet.

“Wehe den das Maß Kürzenden, die, wenn sie sich von den Menschen zumessen Rechenschaftslegung, sich volles Maß geben lassen, wenn sie ihnen aber zumessen oder wägen, Verlust zufügen. Glauben jene nicht, dass sie auferweckt werden zu einem gewaltigen Tag, am Tag, da die Menschen sich um des Herrn der Weltenbewohner willen aufstellen werden?” (Sure 83 al-Mutaffifin, Vers 1-6)

Allah, der Erhabene, zeigt uns auf, dass gute Taten das Resultat von islamischen Verständnissen und schlechte Taten das Resultat von unislamischen Verständnissen sind. Wir erkennen, dass die Persönlichkeit des Menschen aus Verständnissen besteht, deswegen müssen diese erst einmal geändert werden, damit sich der Mensch ändert und somit seine Taten. 

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29.5.2011 von admin.

Der Islam umfasst verschiedenste Themenbereiche. Da der Islam so umfassend ist, picken sich einige Muslime Bestandteile heraus und stellen diese als Zentrum dar. Zum Beispiel:

1. Richtige Aqida (Glaubensüberzeugung)

2. Ahkam (Gesetze)

3. Ibadat (Gottesdienst)

4. Sunnan (Die erwünschten Handlungen)

5. Akhlaq (Benehmen)

Natürlich sind diese Punkte Ziele, die der Islam umfasst, es gibt jedoch einen Kern der alles umfasst, all diese Bereiche. Das sind die Verständnisse im Islam.

2/3 des Quran hat nichts mit Rechtssprüchen zu tun, sondern zielt auf Verständnisse ab, wie zum Beispiel: Tauwhid (Monotheismus), Sabr (Standhaftigkeit), Ikhlas (Aufrichtigkeit) etc. Diese Verständnisse vervollständigen die genannten Punkte. So bringt zum Beispiel eine richtige Glaubensüberzeugung ohne Aufrichtigkeit nichts.

“In ihren Geschichten ist wahrlich eine Lehre für diejenigen, die einen (reinen) Verstand besitzen.” (Sure 12 Yusuf, Vers 111)

Hier ist mit “Lehre” Verständnisse gemeint und Verständnis bedeutet: Ideen, die die Persönlichkeit des Menschen bilden bzw. formen. Diese Ideen formen auch die Gesellschaft durch ihren Einfluss. Die Widerspiegelung sieht man in der Gesellschaft: Die Menschen bzw. Gesellschaft hier haben bestimmte Ideen, durch die sie beeinflusst sind und die sie ausmachen. Zum Bespiel “Egoismus”, das ist ein Verständnis, was die Menschen/Gesellschaft formt. So sehen wir z. B., dass das Verständnis von Egoismus sehr stark ausgeprägt ist und dass der Gedanke, sich selber gegenüber den anderen Menschen vorzuziehen, einen sehr starken Einfluss auf den Menschen hat. Diese Idee ist deutlich in der Gesellschaft zu beobachten. 

Der Islam hat auch Verständnisse, die die islamische Persönlichkeit bilden. Der Islam hat das Verständnis “die anderen der eigenen Person vorzuziehen.” Die Verständnisse formen den Menschen, bestimmen den Menschen und dominieren ihn.

“In der Schöpfung der Himmel und der Erde und in dem Unterschied von Nacht und Tag liegen wahrlich Zeichen für diejenigen, die Verstand besitzen, die Allahs stehend, sitzend und auf der Seite (liegend) gedenken und über die Schöpfung der Himmel und der Erde nachdenken: „Unser Herr, Du hast (all) dies nicht umsonst erschaffen. Preis sei Dir! Bewahre uns vor der Strafe des (Höllen)-Feuers.” (Sure 3 al-i-Imran, Vers 190-191)

 Allah, der Erhabene, spricht so oft von Zeichen im Diesseits und dem Paradies sowie der Hölle in verschiedenen Suren, damit man reflektiert, nachdenkt und Lehren daraus entnimmt. 

1/3 Ahkam, Erbrecht, Vertragsrecht, Handelsrecht, Nahrungsvorschriften, Kleidungsvorschriften, Strafrecht etc. Sogar bei Ahkam verknüpft Allah, der Erhabene, mit Verständnissen. “O die ihr glaubt, vorgeschrieben ist euch das Fasten, so wie es denjenigen vor euch vorgeschrieben war, auf dass ihr gottesfürchtig werden möget. (Sure 2 Die Kuh, Vers 183)

Der Islam ist gekommen, um dem Menschen die richtige Verständnisse über sein Leben zu geben. So hat der Islam von Anfang an seinen Schwerpunkt auf die Verständnisse gelegt, um eine herausragende Persönlichkeit zu bilden.

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22.5.2011 von admin.

Allahs Namen werden oft vergessen oder falsch verstanden. Ohne Allah zu kennen, ist es nicht möglich, Ihn richtig anzubeten.

So heißt es in der Sure 35, Vers 28: “Wahrlich, nur die Wissenden unter Seinen Dienern fürchten Allah. Wahrlich, Allah ist Erhaben, Allverzeihend.” 

Der Grund, warum die meisten Menschen keine Angst, Hoffnung, Vertrauen etc. mehr haben, ist, weil sie Allah nicht kennen. So entstehen falsche Götter, wie z. B. Amerika, UNO, NATO etc. und die Menschen haben mehr Angst vor ihnen als vor Allah, weil sie damit direkt konfrontiert sind.

“Und sie haben Allah nicht richtig nach Seinem Wert eingeschätzt.” (Sure 39, Vers 67)

So holen einige Menschen in Libyen und anderswo - anstatt Allah auf vertrauen - nicht-muslimische Staaten zur Hilfe.

“Und Allahs sind die schönsten Namen; so ruft Ihn mit ihnen an. Und lasset jene sein, die hinsichtlich Seiner Namen eine abwegige Haltung einnehmen. Ihnen wird das vergolten werden, was sie getan haben.” (Sure 7, Vers 180)

Viele sehen die Namen Allahs als abstrakt, philosophisch, d. h. sie denken nach, ohne Handlung, ohne Praxis, nur theoretisch.

“und die haben Allah nicht richtig nach Seinem Wert eingeschätzt. Und am Tage der Auferstehung wird die ganze Erde in Seinem Griff sein, und die Himmel werden in Seiner Rechten zusammengerollt sein. Preis (sei) Ihm! Hoch Erhaben ist Er über das, was sie anbeten.” (Sure 39:Vers 67)

So haben die Philosophen über den Begriff der Faust geredet, wie “die Rechte” zu verstehen sei, ob Er noch eine Hand hat etc. Der Sinn des Verses ist, dass Allah die Erde gehört und Allah stärker ist als die UNO zum Beispiel, das ist das Verständnis, es darf nicht philosophiert werden.

Wir sollen unsere Lehren aus den Namen Allahs ziehen und unser Leben soll davon beeinflusst werden. Denn der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

“Wahrlich, Allah hat 99 Namen. Wer sie auswendig lernt, geht ins Paradies.” (Tirmidhi)

Das soll nicht heißen, dass man Seine Namen einfach auswendig lernt, stupide aufsagt oder einen Nasheed daraus macht, sondern gemeint ist derjenige, der sie verinnerlicht, danach lebt, sich von ihnen beeinflussen lässt. Z. B. Ar-Raqib (Der Allbeobachter) - So müssen wir uns klar machen, dass Allah beobachtet und wir müssen Ihm dienen, unsere Handlungen perfektionieren, damit wir Ihm gefallen. 

“Und seit nicht wie jene, die Allah vergaßen und die Er darum ihre eigenen Seelen vergessen ließ. Das sind die Frevler.” (Sure 59:Vers 19)

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