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Archiv der Kategorie Allahs Namen und Eigenschaften

Das Verständnis der Namen Allahs

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Der Schöpfer

„(Er,) Der sieben Himmel in Schichten (übereinander) erschaffen hat. Du kannst in der Schöpfung des Allerbarmers keine Ungesetzmäßigkeit sehen. Wende den Blick zurück: Siehst du irgendwelche Risse? Hierauf wende den Blick wiederholt zurück. Der Blick wird zu dir erfolglos und ermüdet zurückkehren.“ (67:3-4) 

Alles, was sich auf der Erde und im Universum befindet, ist in absoluter Perfektion und Harmonie erschaffen. Wollte man die Wunder in der Schöpfung Allahs aufzählen, so wäre ein Mensch allein dazu gar nicht in der Lage. Der intelligente Mensch erkennt daher in der Schöpfung die Zeichen für den Schöpfer und für Dessen Weisheit und Allmacht. Man darf jedoch nicht die Schöpfung Allahs mit den Erfindungen, Herstellungen oder Transformationen, die des Menschen Hand entstammen, verwechseln.

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Al-Mutakabbir (Der Vornehme, der Stolze)

Der Prophet (Heil und Segen seien auf ihm) berichtete über Allah (gepriesen ist Er), dass Dieser sagte:

“Ich liebe 3 Arten von Menschen:

  1. Die Gehorsamen und am meisten die Jugendlichen unter ihnen

  2. Die Demütigen und am meisten einen Reichen, der demütig ist

  3. Die Großzügigen und am meisten die Armen, die großzügig sind

Ich mag 3 Arten von den Menschen nicht:

  1. Die Ungehorsamen und am meisten die Älteren unter ihnen

  2. Die Hochmütigen und am meisten den Armen, der gleichzeitig hochmütig ist

  3. Die geizigen Menschen und an meisten den Reichen, der geizig ist.”

Unser Prophet (Heil und Segen seien auf ihm) sagte: “Keiner kommt ins Paradies, wenn in seinem Herzen ein Atom von Hochmut ist.”

Al Mutakabbir ist eine vollkommene Eigenschaft von Allah (gepriesen ist Er). Würde man diesen Namen bei einem Menschen anwenden, wäre es eine Beleidigung. Dies ist so, weil es dem Schöpfungsziel widerspricht.

Allah (gepriesen ist Er) sagt im Quran:

„Wir werden ihnen Unsere Zeichen überall auf Erden und in ihnen selbst zeigen, bis ihnen deutlich wird, dass dies (der Quran) die Wahrheit ist. Genügt es denn nicht, dass dein Herr Zeuge aller Dinge ist?“ (41:53)

Allah (gepriesen ist Er) hat unser Auge so erschaffen, das es “Frostschutzmittel” in sich hat, damit es nicht einfriert, und Er (gepriesen ist Er) hat uns unsere Leber gegeben, die alleine 5000 Funktionen erfüllt, welche parallel und gleichzeitig in Kraft treten, und ohne die wir gerade einmal 3 Stunden überleben könnten. Im Schlaf werden wir 38-mal bewegt, damit wir nicht gelähmt sind.

SubhanaAllah all diese Barmherzigkeiten lässt uns Allah (gepriesen ist Er) zukommen und wir vergessen Ihn dennoch viel zu oft und meinen, wir wären etwas Besonderes und unabhängig  von unserem Schöpfer.

Allah (gepriesen ist Er) sagt im Quran:

“Sicherlich, nur die Wissenden unter seinen Dienern fürchten Allah.” (35:28)

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Al Muhsy (Der alles Aufzeichnende)

“Er verfügt über die Schlüssel des Verborgenen; niemand kennt sie außer Ihm. Und Er weiß, was auf dem Festland und im Meer ist. Kein Blatt fällt, ohne dass Er es weiß; und (es gibt) kein Korn in den Finsternissen der Erde und nichts Feuchtes und nichts Trockenes, das nicht in einem deutlichen Buch (verzeichnet) wäre.” (6:59)

Allah sieht, was in unserem Herzen ist, was in unseren Köpfen ist und Er weiß genau, was wir beabsichtigen. Jedes Wort und jede Tat wird aufgeschrieben, egal wie klein diese auch sein mag. Am Jüngsten Tag wird Allah uns alles vorzeigen und uns danach befragen. Allah ist Derjenige, Der alles aufzeichnet und es gibt nichts, was Er nicht weiß. Der Prophet Isa (Jesus), Friede sei auf ihm, erklärt uns diese Eigenschaft mit folgenden Worten im Koran:

Und wenn Allah sagt: „O ‘Isa, Sohn Maryams, bist du es, der zu den Menschen gesagt hat: ,Nehmt mich und meine Mutter außer Allah zu Göttern!`?“, wird er sagen: „Preis sei Dir! Es steht mir nicht zu, etwas zu sagen, wozu ich kein Recht habe. Wenn ich es (tatsächlich doch) gesagt hätte, dann wüsstest Du es bestimmt. Du weißt, was in mir vorgeht, aber ich weiß nicht, was in Dir vorgeht. Du bist ja der Allwisser der verborgenen Dinge. (5:116)

Der Mensch muss sich immer wieder selbst ermahnen, um nicht zu vergessen, dass Allah alles sieht und hört. Und wenn man sich dessen immer bewusst ist, dann verübt man auch weniger schlechte Taten und dafür mehr gute inschaAllah.

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Al Haliem (Der Nachsichtige)

Und wenn Allah die Menschen für das belangen wollte, was sie verdient haben, würde Er auf ihrer Oberfläche kein Tier übriglassen. Aber Er stellt sie auf eine festgesetzte Frist zurück. Und wenn dann ihre Frist kommt ( so wird Er sie belangen), denn gewiss, Allah sieht Seine Diener wohl. (35:45)

Nachsichtigkeit bedeutet nicht, die Strafe für jemanden auf später zu verschieben. Sondern es bedeutet, ihn nicht zu bestrafen, obwohl man dazu in der Lage wäre. Wir wissen, wenn Allah will, könnte er die Frevler sofort bestrafen, aber Er ist der Nachsichtige -Al Haliem- und lässt ihnen Zeit, denn vielleicht bereuen sie und bessern sich.

Allahs Gesandter (Allahs Segen und Frieden auf ihm) hat gesagt: “Übe Nachsicht, damit du Nachsicht erfährst.” (Ahmad Ibn Hanabal, Tabarani und Baihaqi)

Geduld, Nachsicht und Standhaftigkeit sind besonders wichtige Eigenschaften eines Muslims. Wie Allah in den folgenden Versen des Quran sagt:

“Den Standhaften wird wahrlich ihr Lohn gegeben ohne zu rechnen.” (39:10)

“Wer aber geduldig ist und verzeiht - dies ist fürwahr ein Zeichen fester Entschlossenheit.” (42:43)

“Oh die ihr glaubt, sucht Hilfe in Geduld und Gebet; wahrlich, Allah ist mit den Geduldigen.” (2:153)

 

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Al Qahhaar (Der Alles-Bezwinger)

Al Qahhaar ist ein sehr mächtiger Nahme Allahs, der am besten durch Beispiele erklärt wird. Der Name besagt prinzipiell, dass alles Erschaffene dem Willen Allahs unterliegt.

Allah (der Erhabene) weiß als Einziger, wie viel Wasser es in den Meeren gibt, und Allah (der Gepriesene) weiß als Einziger, wie viele Sterne es gibt. Alle diese Dinge stehen unter Seinem Befehl. Wir können uns nicht einmal alle Sterne vorstellen, die es gibt, da ihre Anzahl so gewaltig ist. Wie gewaltig muss ihr Befehlshaber dann sein.

Allah (der Erhabene) weiß als Einziger, wie viele Menschen es gibt, und Allah (der Gepriesene) weiß als Einziger Bescheid über ihre Sorgen und Probleme. Und Er ist es, Der alles lenkt - auch gegen unseren Willen.

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Al Wahhab (Der Geber und Verleiher)

Imam Muhammad ibn Idris asch-Schafi´i, der Begründer der nach ihm benannten Rechtsschule, sagte in einem seiner Gedichte:

Ich verlasse mich hinsichtlich meiner Versorung auf Allah, meinen Schöpfer,
und weiß ganz gewiss, daß Allah zweifellos mein Versorger ist.
Was mir als Versorgung zugedacht ist, wird mir nicht entgehen,
selbst wenn es sich auf dem tiefsten Meeresgrunde befände.
Allah, der Allmächtige, in Seiner Huld, wird es bringen,
selbst wenn meine Zunge es nicht ausspräche.
Worüber sollte die Triebseele (Nafs) denn jammern,
wo doch der Allerbarmer die Versorgung der Geschöpfe bereits verteilt hat?

Jeder Muslim sollte sich darüber im Klaren sein, dass Allah (der Erhabene) unser einziger Versorger ist. Nicht unser Vater, nicht unser Mann und auch nicht unser Chef. Das muss jeder Muslim mit dem Herzen begreifen, um Allah richtig danken zu können.

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Al Rau`uf (Der Mitleidige)

Al Rau´uf ist einer der bedeutungsvollsten Namen Allahs; er wird 40-mal im Koran wiederholt. Wie bei vielen anderen arabischen Ausdrücken und insbesondere bei den Namen Allahs gibt es keine genaue Übersetzung für diesen gewaltigen Namen. Am besten kann man ihn durch ein kleines Beispiel erklären:

Wenn ein Arzt einen Sohn hätte, der raucht, würde er ihn aus Barmherzigkeit warnen und ihm erklären, dass das Rauchen schädlich für ihn ist. Wenn dieser Sohn dann an Lungenkrebs erkrankt, wird der Arzt ihm dennoch keine Vorwürfe machen, sondern er würde ihn versuchen zu heilen. Genauso verfährt Allah mit den Menschen, nur ist die Barmherzigkeit Allahs viel größer, als wir uns das vorstellen können, denn Allah ist der Allerbarmer.

Diese Geschichte sollte uns inschaAllah helfen, den Namen Al Rau´uf besser zu verstehen.

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Al Rabb (Allahs Namen und Eigenschaften)

Das Wort Rabb im Arabischen bedeutet:

  • Erzieher, der die Angelegenheiten regelt

  • Aufpasser, Beobachter

        oder auch

  • Der, der an der Spitze steht

Was bedeutet dieses Wort nun in Bezug auf Allah (den Erhabenen)?

“Allah ist es, Dem das Königreich der Himmel und der Erde gehört. Er gibt leben und sendet Tod. Und ihr habt keinen Freund noch Helfer außer Allah.” (9:116)

“Sein ist das Königreich der Himmel und der Erde. Er gibt leben und Tod, und Er vermag alle Dinge zu tun.” (57:2)

Er ist der Erzieher; Er erzieht uns durch Seine Gesetze (Koran). Er ist der Regler aller Angelegenheiten (auch des Lebens und des Todes). Er ist unser Aufpasser und Beobachter. Derjenige, Der an der Spitze steht. Und Er ist es, der uns am Jüngsten Tag versammeln wird und uns für unsere Taten belohnen oder bestrafen wird.

Was ist nun mit denen, die sich selbst diese Eigenschaften zuschreiben? Im Koran erwähnt Allah uns 3 solcher Fälle, aus denen wir lernen sollten und durch die wir gottesfürchtig werden sollten:

1. Der Pharao, der mit Moses im Streit war

“Und Pharao sprach: `O ihr Häupter, ich kenne keinen anderen Gott für euch außer mir; so brenne mir, o Haman, (Ziegel aus) Ton und mache mir einen Turm, damit ich den Gott Moses’ erblicken kann, ob ich ihn gleich gewißlich für einen Lügner erachte.`” (28:38)

2. Ein König, der mit Abraham im Streit war

“Hast du nicht von dem gehört, der mit Abraham über seinen Herrn stritt, weil Allah ihm das Königreich verliehen hatte? Als Abraham sprach: “Mein Herr ist der, Der leben gibt und tötet”, sagte er: “Ich gebe leben und töte.” Abraham sprach: “Wohlan, Allah bringt die Sonne von Osten; bringe du sie von Westen.” Da war der Ungläubige bestürzt. Und Allah weist den Ungerechten nicht den Weg.” (2:258)

3. Die Christen

“Sie haben sich ihre Schriftgelehrten und Mönche zu Herren genommen neben Allah und den Messias, den Sohn der Maria. Und doch war ihnen geboten, allein den Einigen Gott anzubeten. Es ist kein Gott außer Ihm. Allzu heilig ist Er für das, was sie (Ihm) zur Seite stellen!” (9:31)

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Al Mumiet und Al Muhjie (Der Lebensspendende und Der, in Dessen Hand der Tod ist)

Allah ist Derjenige, Der Leben spendet und Seinen Geschöpfen das Leben gibt. Die Ungläubigen jedoch halten sich zum Teil für diejenigen, die über Leben und Tod entscheiden können. Allah sagt im Koran über die Ungläubigen:

“Kann wohl einer, der tot war - und dem Wir Leben gaben und für den Wir ein Licht machten, damit unter Menschen zu wandeln -, dem gleich sein, der in Finsternissen ist und nicht daraus hervorzugehen vermag? Also wurde den Ungläubigen schön gemacht, was sie zu tun pflegten.” (6:122)

Während des Schlafes nimmt Allah unsere Seelen zu Sich und mit jedem Morgen, an dem Er uns aufwachen lässt, bekommen wir eine neue Chance, um Reue zu machen oder um Gutes zu tun. Der Prophet Mohammed (Allahs Segen und Frieden auf ihm) sagte, dass der intelligente Muslim einer sei, der häufig des Todes gedenkt und sich darauf vorbereitet. Der Blinde ist der, der seinen Gelüsten folgt und immer Wünsche an Allah hat.

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